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心經(jīng)云：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

人生無常，我們多么希望美好的事物能夠長長久久，但人生的真相就是一切美好的事物最終都會消失，有時迅不及防，有時慢慢毀滅。

當業(yè)風吹起的時候，沒有邏輯可言。一切都是因緣和合，有些因你可以看到，可以推理到；有些因你肉眼這輩子始終看不到，也許是上輩子的因，也許是上上輩子的。

面對無常，我們唯一能做的就是面對，就是接受。

如果不能，如果拒絕，如果逃避，將會心生面對不確定未來得失的恐懼。

佛學講空，不是講沒有，不是說好的事物從來沒有來過。而是說面對美好的事物，譬如升官發(fā)財，譬如健康平安，我們不要太執(zhí)著。緣來則聚，緣去則散，隨緣自適，煩惱自去。

是你的，最終也會以生命結束而終將失去。何況有些想象中的未來根本還沒來到，那個沒有到的未來根本還談不上是你的，你又何曾真正得到過。既然沒得到過，又何必妄想得不到，又何必心生那個根本還沒有失去的失去恐懼。

但很多人，不僅僅活在對過去的懊悔中，更活在對未來的恐懼中，唯獨沒有好好的活在當下。

所以，面對得失，即使面對過去已經(jīng)發(fā)生的得失，我們要淡然一些，坐看云卷云舒，靜看花開花落。但面對未來想象中的得失，我們唯一能做的就是少想，少妄想。

打坐是禪修的一種方式，打坐的目的是讓人心真正靜下來。靜而生定，定而生慧。所謂的慧，也就是你知道什么對你最重要，什么對你不重要而已。你為什么做這件事，為什么不做那件事而已。

禪修說得通俗一點，就是什么都不想，就是傾宇宙洪荒之力活當下一瞬。

不想得，不想失，得失隨緣，心無增減。不執(zhí)著于期待，自然也就沒有恐懼，此為無畏。

無畏的智慧，說得通俗一點，就是我們每一個人都必須擁有抗挫折的能力，都能積極樂觀的面對困難，都能把困難當做成長的墊腳石。

個人成長如此，企業(yè)管理如此，孩子教育也如此。

作為父母，我們培養(yǎng)孩子是培養(yǎng)二十年以后對社會有用的人。二十年后，社會會變成什么樣子？到那時，我們的孩子需要哪些具體技能？需要哪些知識結構？

這個問題當下沒有答案。也許二十年以后每個人腦里只要植入一個芯片，所有的知識自動從云端下載，現(xiàn)在從小學到高中的十二年的辛苦也許不一定抵得上未來五分鐘的下載。

誰知道，世界會不會變成這樣呢？

一切皆有可能。

如果具體知識并不那么重要， 那么有遠見的家長就要知道除了當下孩子的考試的成績以外，除了語文、英語及數(shù)理化等知識外，我們最重要的是要培養(yǎng)孩子的底層能力。

這樣的底層能力是指如何控制自己情緒的能力，如何面對困難克服挫折的復原力以及如何從別人角度思考問題的共情力。

那么，對于父母而言，你一定要教會孩子面對挫折的能力。

當孩子面對痛苦的時候，當孩子面對麻煩的時候，做父母的一定要管住自己的嘴，管住自己的手。不要急于把孩子從痛苦的情緒里解脫出來，不要急著幫孩子解決麻煩。讓孩子自己面對痛苦的情緒，讓孩子親手解決自己麻煩。

如此，孩子抗挫折的能力，孩子無畏的能力就在自己解決自己問題過程中成長起來了。

那些心疼孩子的父母，那些急于出手幫助孩子的父母，那些舍不得孩子吃苦的父母，本質(zhì)上都是打著愛孩子的名義在殘害孩子的未來。

對于孩子來說所有的彎路都是直路，沒有人能逃得掉該吃的苦，今天少吃的苦就是明天多留的淚。

有智慧的父母都知道，讓孩子在成本不高的年齡早吃苦，早受打擊，對孩子未來會很有幫助。打不死的小強未來成為大強的概率很高，溫室里的花朵是經(jīng)不起任何風雨的。

佛說，精進，你只管心手合一的去精進，竭盡全力的去做，去行當所行，至于結果，不期望，不恐懼。

隨緣接受，此為真正的無畏！